你苟且是你的事，别拿诗和远方当解药

xman

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最近几天我被刷屏了，
许巍的新歌，洗脑的歌词：
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。
这让大量对眼前生活不满的人摩拳擦掌、热泪盈眶，
好像去远方就跟无痛人流那么爽快，拖延症焦虑症社交恐惧症一下子就能根治了似的。

2
我一向拒绝这样的两分法，
眼前的就是苟且的？远方的就是美好的？
上班、堵车、雾霾、加班、被领导骂成狗，就是苟且的？
流浪、不顾一切地出走、放荡不羁爱自由就是美好的？

高晓松说，“谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”

可真的万水千山走遍的三毛却说，“人生又有多少场华丽在等着，不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡岁月罢了。”

这就应了陈奕迅在歌里唱：得不到的永远在骚动。
当你的慰籍在远方，就丧失了发现眼前美好的耐心。

3
金圣叹曾说，一个旅行者带在身边的最必要的东西是“胸中有别才，眉下有别眼。”
问题是一个人有没有心胸可以感受，有没有眼睛可以观察。如果他没有这些东西，那么他在山上的游览不过是徒费时间和金钱而已。
如果他有心，那么纵使不到山上去，纵使住在家乡，在田野里看着一片浮云、一犬、一篱、或一独树，也能够得到旅行的最大乐趣。

4
李清照晚年颠沛流离，丈夫过世，半生辛苦收藏散失殆尽，经历国破家亡后，她仍能记述一个人的读书游戏：吃完饭，煮一壶茶，指着一堆书回忆说，某件事记录在某本书第几页第几行，如答对了就可以喝茶。等真答对了，举杯大笑，笑得把茶倒到了身上，反而喝不成了。她把这事儿当乐趣。

5
苏东坡被贬官到黄州，因为穷吃不上好的，琢磨着猪肉最便宜，就开始研究猪肉的做法，自己开荒种地，尝试用蜂蜜酿酒。贬官到惠州，又开心地赞叹起当地荔枝真好吃。这是什么精神？这就是一个吃货的匠人精神啊同志们。

6
《浮生六记》里，沈复夫妇布衣蔬食却讲究得要死。他们为了摆弄一个小小的碗莲盆景，是这样子做的：
老莲子两头磨薄，嵌入生鸡蛋中，放在鸡窝里让母鸡孵。等到同一窝的鸡蛋都孵成小鸡时再取出来。再用数年前燕子在房梁上做窝时用的泥土加上少许天门冬，掏烂拌均匀，盛在小容器中，将已经有点发芽的莲子种上，每天用河水灌溉，早晨让其晒太阳。当莲花盛开的时候，一朵朵如酒杯大小，而菏叶缩得只有碗口大小，纤巧亭亭，迷你可人。

7
日本料理大师北大路鲁山人少时家境贫穷，年轻时他曾为生计进公司当小职员，工资微薄，午餐连吉野家都吃不起，只能自己带一碗米饭加一块豆腐。可他不是把饭菜马虎地吃掉，而是拿一个刻花古董红玻璃碟子盛装豆腐，红色配白色，再搭配自己酿制的酱油，撒一把葱花作为点缀。连领导看到都要跪舔他的生活质量之高了，然而，那真的只是一块豆腐而已。


8
我前阵子在看《家事的抚慰》这套书，上下两册将近1000页！你以为作者是一个老派的家庭主妇吗？并不是。她是一位职业女性，律师兼教授。
作者很认真地觉得，幸福取决于良好的家事管理。现代家庭处理家务的症结并不在于家用品，而在于缺乏对家的关爱和照顾。于是她抱着做科研的态度专研家事，精确到温度、湿度、通风……又是列数据又是画图标，就差KPI指标和WBS任务拆解了。看完这套书，你一定觉得打理好一个家不比打理一个公司容易。
评论这么说：这是一本让人看了就想回家的书！想回家啊，不是想去远方，谁说琐事里面就看不到乐趣了呢？

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没有苟且的事，只有苟且的人，
不苟且的人从不苟且，
远方不是解药，
骚年，你有没有勇气，把眼前最困顿的日子给过成诗？